[ التخليط المنسوب إلى الراوي ] أمّا الأوّل : ففي ترجمة عليّ بن أحمد العقيقي " أنّه مخلّط " . ( 1 ) وفي ترجمة ابن إدريس عن سديد الدين محمود الحمصي : " أنّه مخلّط لا يعتمد على تصنيفه " . ( 2 ) وفي ترجمة جابر بن يزيد الجعفي : " أنّه كان في نفسه مختلطاً ، وأنشد الشيخ المفيد أشعاراً تدلّ على اختلاطه " . ( 3 ) وفي ترجمة عبد الله بن القاسم : " أنّه كان صحب معاوية بن عمّار ثمّ خلط وفارقه " . ( 4 ) وفي ترجمة عليّ بن أحمد أبي القاسم " أنّه كان إماميّاً مستقيم الطريقة ، ثمّ خلط وأظهر مذهب المخمّسة ، وصنّف كتباً في الغلوّ والتخليط " . ( 5 ) وفي ترجمة سُدير بن حكيم : " أنّه كان مخلّطاً " . ( 6 ) وفي ترجمة محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبيد الله بن البهلول : " أنّه كان في أوّل عمره ثَبْتاً ثمّ خلط " . ( 7 ) وفي ترجمة أبي بصير يحيى بن القاسم : " أنّه لم يكن غالياً ، لكن كان مخلّطاً " . ( 8 )

--> 1 . رجال الطوسي : 486 / 60 . 2 . فهرست علماء الشيعة لمنتجب الدين : 173 / 421 . 3 . رجال النجاشي : 128 / 332 ؛ خلاصة الأقوال : 35 / 2 . 4 . رجال النجاشي : 226 / 593 . 5 . الفهرست : 91 - 92 / 389 . 6 . خلاصة الأقوال : 85 / 3 . 7 . خلاصة الأقوال : 265 / 53 . 8 . خلاصة الأقوال : 264 / 3 .